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“可能他的身份被古镇的人知晓了，认为他的身份会引来警方的注意，而牵累他们？又或者古镇的人认为他会伤害古镇，因此先下手为强？”又有人猜测说，“古镇应该是杀掉了他吧，不然离开刺青的办法就不会是杀掉饿虎了。”
林嘉想了想，开口：“首先被邪-教洗脑的人不会认为他们做的是违法的事。”
所以认为身份会引来警方注意，而被牵连，继而下手杀掉饿虎的猜测不成立。
“其次，如果是发现饿虎的身份而忌惮饿虎伤人而先下手，逻辑上可以勉强成立，但有很多牵强点。”闫续紧接着说，“饿虎是金盆洗手的恶人，既然他来到古镇要隐姓埋名，那么只会更加小心地隐藏身份，在一个被邪-教洗脑的古镇里，镇民大多关心的是‘上课’，让被洗脑的镇民发现饿虎的身份未免太为难这群人。”
那人的担心饿虎伤人的猜测被闫续否掉了。
“那？”那人没想法了，“看看其他人怎么说吧。”
林嘉说：“首先，邪-教早在饿虎到来之前侵入了这个古镇，邪-教把古镇绑在一起，外来者不是那么容易加入，除非外来者也加入邪-教，否则他永远都是外来人员。”
“我认为或许饿虎无所谓加入与否，但古镇一定不会允许一个非我族类与自己一同生活在同一片天地，他们必然会怂恿他的加入，而饿虎的经历使得他明白这就是邪-教，于是拒绝。”
“而拒绝这个举动，在古镇的人看来就是亵渎，亵渎就会招来灾祸，于是他们合力除掉了这只饿虎。”
向乾看着林嘉，沉思了几秒：“我认同。”
“我也同意。”
“同意。”
“还有一点。”这时候闫续开口，“从《鬼宴》这幅图可以看出，邪-教侵害的对象大多是女性。并且邪教的邪-说也提到了‘东方女性肉身-显-现’，我想着饿虎应该也是女性。再完整一点，应该是一位通过不法手段得到了大量钱财的女性，来到古镇想要隐姓埋名地生活，但她的财富被古镇看见，于是邀请她加入邪-教，被拒绝后痛下杀手。”
林嘉：“同意。”
闫续笑了笑：“谢谢。”
没有人对《饿虎上山》有异议了，而且《饿虎上山》也与上面的几幅图有了联系，连芯和连叶拿笔匆忙记录。
接下来便是第七幅图，《赤-身菩萨》。
与《饿虎上山》一样，《赤-身菩萨》单从图上来看，看不到与其他图的联系。
闫续说：“那就继续拆分？”
林嘉瞥闫续一眼。
这人学得挺快。
第111章
身后有菩萨的男人说：“不好意思，我确实也没在刺青里找到什么关键线索。”
