第二天一大早起来，多吉就开始装备上雪山的各种装备，扎巴跟着他的身边左跳右跳地忙活。
看样子是准备三个人的装备，我和苏克拉瓦要帮他的忙，他婉拒了，说自己来就可以了。
突然多吉问我，“你们有钱吗？”
我不明就里，点点头，“有，你要多少，要干吗，装备不够，还是……”
他腼腆地一笑，“不是我要，是我们在走之前，要去供灯室点灯祈福，那里是需要钱的，不管多少，意思一下就行。”
我马上点头，“明白了。”
准备好的装备之后，多吉找来三匹马，我们三个人骑着马来到村头的一个地方，所谓的“供灯室”是一个石头垒得大房子，门口有一个铜牌子，上面是藏文，下面是三个汉字“供灯室”，门口站着一排人，似乎都是在等着来点灯祈福。
这些人有的双手合十，低头喃喃念经，有的人摇着转经筒，也是闭目念经。
我们排了大约一个多小时，轮到我们了，我们跟着多吉走了进去，门口有一个类似功德箱的东西，每一个进去的人都往里面塞钱，有的人还向里面塞戒指，金手镯、金耳环之类的东西。
我拿出五百块钱塞进去，跟着多吉走进了点灯室。
屋内是一个v字形的下沉空间，像梯田一样一层一层一层摆着无数盏油灯。
两个僧人站在那里，多吉从一个僧人手里拿过来三根点灯棒，给了我和苏克拉瓦一个一根。
我们拿着点灯棒跟着多吉一级一级，小心翼翼地往下走，走了几步，一股热浪扑面而来。
我脚下一滑，差点摔倒。
走在我后面的苏克拉瓦马上从后面扶住了我。
我们走到一片区域，多吉向那边一指，小声地说：“胡哥，那二百盏的灯是你的，你可以用点灯棒去点了。”
我点点头，走了过去，学着别人的样子，虔诚地双手合十拜了拜，缓缓地挪着步子，很投入地一盏灯一盏灯地点了起来。
整个空间里的空气又浑浊又燥热，因为灯太多，温度很高，不一会儿就是一身的汗。
可是不知道为什么，点了几十盏灯之后，那种燥热感慢慢地消失了，也不怎么感到热了，心灵有一种非常纯净高尚的纯洁感。
前面的人点灯里嘴里都在念着经，我不会念经，不过我也念，我念的话只有一句话：“我希望佛祖能保佑小桥未久能遇难呈祥，逢凶化吉。”
也不知道过了多久，我终于把属于我的200盏灯全部点完了。
灯的火苗摇曳耀眼，闪着吉祥的光芒。
等我出来时，我伸开双臂向天空大喊了一声，只那一瞬间，我感觉到一股清新无比的空气一下进入我的肺腔，让我马上有一种神清气爽，飘然天外的惬意感。
这或者就是佛的力量。
从“供灯室”回来，我们三个穿上厚厚的羽绒服，戴上墨镜，背上装着各种装备的大背包，在扎巴的引领下向雪山走去。
大块头的扎巴，长一身铁包金的长毛，粗壮的四肢，在雪地上跑起来一点也不显得笨拙，健壮的身体无处不彰显出藏不住的彪悍和威猛。
跑一会儿，就回头看看我们，等着我们追上它，它再继续往前走。
多吉可以是怕我们无聊，就跟我们说话。
我让他教我说藏语，他很痛快地答应了，先讲了藏语的历史，又教我一些常用的日常用语，还用手杖在雪地上写藏文让我认。
藏语的单元音比较多，特别是鼻化元音；元音有长短的区别，并与声调有互补的关系；有鼻化和非鼻化两类真性复元音；辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化。
我这个人语言天赋很好，跟着多吉学了小半天儿，就略有所成，有些模样了。
多吉向我伸伸大拇指说我非常聪明，有语言天赋，以这种速度，不到半个月就可以流利地和藏民沟通了。
走了一会儿，空气稀薄了起来，温度也有些冷了，寒风凛凛，雪花飘飘，打在脸上有些疼。
我们不再说话了，拄着手杖往前走，还好，雪并不是太深，走起来不是很困难。
天快黑的时候，风大了，雪也大了，路也开始难走了。
多吉说要找个可以避风雪的地方扎下帐篷过夜。
我们正在四处寻找可以避风雪的地方，扎巴突然冲着山上狂吠起来。
我们抬头一看，在前面将近500米的地方，有一个人连滚带爬，地向山下跑。
这个人身上穿着登山羽绒服，有些地方破了，帽子也没有，登山包也没了，手杖也没了，身上明显有血迹，还光着一只脚。
蓬头垢面，惊恐万状的样子。
